Antonio Canova - Parte V (monumento funebre a Maria Cristina d'Austria, Napoleone Marte ... Antonio Canova - Parte II (Teseo sul Minotauro, tombe di Clemente XIV e XIII) - Duration: 10 :06.

Akten des Kongresses „Scultura e Monumento Sepolcrale del Tardo Medioevo a Roma e in Italia“ (Rom, 4 – 6 Juli 1985), edd.

Il gesto del papa, di benedizione e al tempo stesso di comando, tiene evidentemente in considerazione quello di Urbano VIII di Bernini in San Pietro, e quello della statua in bronzo di Innocenzo X di Alessandro Algardi in Campidoglio (nel percorso di visita dei Musei Capitolini). Le figure femminili ai lati sono allegorie della Temperanza (a sinistra), e della Mansuetudine (a destra). Questo spazio vuoto assume quindi un forte valore espressivo e simbolico del passaggio tra le due vite, e sarebbe tornato anche in altri monumenti funebri dello stesso artista: il monumento a Clemente XIII in Vaticano (1784-17929, la tomba di Maria Cristina d’Austria nella Augustinekirche di Vienna (1798-1805), nella tomba di Tiziano ai Frari di Venezia (1790-1791). Il grandioso mausoleo di Clemente XIV costituisce la prima brillante prova dello scultore nella rappresentazione di una tipologia cruciale che lo terrà impegnato .

Se dopo Michelangelo, e in particolare per tutto il Seicento e il Settecento, l’integrazione tra scultura e architettura era ormai consuetudine per i monumenti funebri, Canova qui elimina ogni manierismo in favore della più pura semplicità. Trasferitosi da Venezia a Roma nel 1780, Canova, scultore dal grande virtuosismo tecnico ma ancora inserito nel solco della tradizione rococò, opera una vera rivoluzione del suo stile, che avrebbe segnato indelebilmente il mondo dell’arte. https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Monumento_funerario_di_Clemente_XIV&oldid=101014788, licenza Creative Commons Attribuzione-Condividi allo stesso modo.

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Il gesto di Clemente XIV deriva dal Bernini; ma è forse un gesto più di protezione che di benedizione, se non addirittura un richiamo, o, meglio, un invito ad entrare, attraverso la porta sottostaste (in realtá ingresso alla sagrestia della chiesa), nel buio della tomba, quasi a ricordarci che il passaggio dalla vita alla morte e destino comune ad ogni uomo, con quel costante pensiero rivolto alla fine, che è uno dei … Il gesto di Clemente XIV deriva dal Bernini; ma è forse un gesto più di protezione che di benedizione, se non addirittura un richiamo, o, meglio, un invito ad entrare, attraverso la porta sottostaste (in realtá ingresso alla sagrestia della chiesa), nel buio della tomba, quasi a ricordarci che il passaggio dalla vita alla morte e destino comune ad ogni uomo, con quel costante pensiero rivolto alla fine, che è uno dei temi dominanti dell'etá neoclassica.

A Santa Maria Maggiore, La mela reintegrata. Monumento funerario a Clemente XIV 1783-1787 by Antonio Canova (1757-1822, Italy) | Museum Art Reproductions Antonio Canova | WahooArt.com.

Canova ogni aspettazione superata, e la sua opera è tale che non vorremmo impegnarci a decidere quante possa contarne rivali in bellezza dopo il risorgimento delle Arti. L’impianto simmetrico è rigoroso, solo appena movimentato dalla lieve asimmetria delle due figure allegoriche, la Mansuetudine e l’Umiltà.

Il monumento funerario per Clemente XIV, finanziato dal mercante Carlo Giorgi, il cui nome e iscritto nel basamento insieme a quello dello scultore, lo impose sulla scena romana.



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